La "Estética del cuidado" de Yuriko Saito

Eduardo Ortega Uraga

 

El trabajo presenta la "Estetica del cuidado" de Yuriko Saito y busca su posible relación con la concepción ética de otros autores.

Estética

Conatus y Poiesis: Potencia Creativa y Autonomía en la Ética de Spinoza. Una lectura desde la estética contemporánea

Olga Paredes Sáez

Proponemos una reinterpretación hermenéutica desde la estética modal de la Ética de Spinoza articulada a través de dos conceptos: el conatus de Spinoza, reflejo del esfuerzo por perseverar en el ser (esencia de todas las cosas); y la poiesis (siguiendo a Hartman en su Ontología) como “sobre-construcción” sobre lo ya construido (sin creación ex nihilo). Sostenemos que la poiesis auténtica coincide con los afectos activos en Spinoza; pues, en el individuo que se constituye como "causa adecuada" de sus acciones, la creatividad ya no es mímesis reproductiva, sino, un ejercicio de libertad y autodeterminación; ese tránsito de la servidumbre a la libertad se ve reflejado en el proceso creativo.

Estética

 

Estética de la inmanencia: Spinoza en el universo animado de Ghibli

Brenda Díaz Tierno

 

Este trabajo analiza la relación entre la filosofía de Spinoza y la estética de Studio Ghibli, mostrando cómo conceptos como la inmanencia, el conatus y los afectos se expresan visualmente a través de las películas "Nausicaä del Valle del Viento" y "El viaje de Chihiro".

Estética, Cine

La materialización de la imagen en la teoría del miedo continuo

Javier Sánchez Gutiérrez

 

El miedo genera una respuesta estética de la persona. La materialización de la imagen por medio de las redes sociales es uno de los medios para desarrollar y mantener un clima de miedo continuo que altera la capacidad deliberativa de la persona.

Estética

 

Analítica de la belleza en la "Crítica del Juicio"

Enrique Rodriguez Orobio

 

Me propongo realizar un examen de las características que constituyen la belleza, siguiendo a Kant en la primera parte de su tercera Crítica. Kant va a buscar el fundamento “a priori” de una dirección de la conciencia, que no es confundible ni con la moral ni con la ciencia. El mundo de la belleza tiene su contenido, el sentimiento de placer y dolor, y en éste es legislador, el juicio. Concluyo con algunas dudas surgidas del propio texto kantiano, así como con la recepción de la estética kantiana en la estética de Adorno.

Estética, Ilustración

Lo infinito en el rubato

Laura Fernández Dobarro

 

El trabajo explora cómo el tempo rubato en el Romanticismo (ejemplificado en la Mazurca Op. 17-4 de Chopin) subvierte la norma de la partitura y desplaza la autonomía desde el objeto hacia el sujeto (el intérprete como co-creador).

Estética, Música

El gato negro del vanguardismo. El Art Nouveau y el cabaré bohemio

Adrian Oteo

¿Y si el arte fuera el camino para redescubrir la belleza de la creación, transformar lo cotidiano y elevar el espíritu frente a la frialdad del mundo moderno? Este ensayo explora la esencia del Art Nouveau, un movimiento que a finales del siglo XIX eligió mirar a la naturaleza, a las líneas orgánicas y a la artesanía para rescatar la dignidad del ser humano frente a la alienación industrial.

Teoría general del arte, Artes escénicas

Lo sublime en el concepto de "obra total" (Gesamtkunstwerk) de Richard Wagner

Eduardo Ortega Uraga

 

Tanto la obra de Wagner "El anillo del nibelungo" como sus
representaciones vanguardistas tienen plena vigencia actual y cada vez son más necesarias para aportar una vision critica de nuestra sociedad.

Estética, Artes escénicas

 

Ars vinculorum y modos de existencia: de la ontología a la estética. Un diagrama de la inmanencia artística

 

Olga Paredes Sáez

Estamos ante una obra arquitectónica de la realidad, un “diagrama” conceptual que redefine el arte como producción efectiva de vínculos, distanciándolo de la mera representación mimética; para ello trazamos una conexión entre el “ars vinculorum” de Giordano Bruno, la ontología de modos de Spinoza y la estética modal contemporánea de Claramonte.

Estética